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	<description>Blog para compartir temas relacionados a la historia, la  política y la cultura</description>
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		<title>¿La censura nos hace &#8220;ser lo que ignoramos&#8221;&#8230;?</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 00:52:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Esta semana me topé con un librito impresionante: Censurado 2010, las 25 noticias censuradas de 2008-2009. Las noticias que no fueron noticia. Y ahí entendí que en aquel asado amiguero de terraza rosarina había estado un tanto apresurado, si es que de verdad sostuve que somos lo que sabemos, cosa que también es controvertida.
 
Censurado 2010 es parte del Proyecto Censurado, que comenzó en 1976, con el cual la Media Freedom Foundation Inc. con el apoyo de estudiantes, grupos de medios independientes norteamericanos e intelectuales como Noam Chomsky reciben de todo Estados Unidos noticias que no fueron publicadas por la prensa o no consiguieron la relevancia que debían tener o bien fueron especialmente ocultadas por los grandes medios.
 
El resultado es temerario.


Al tope de la lista de las 25 noticias que no fueron noticia este año –el libro se publica desde hace mucho, y el periodista chileno Ernesto Carmona Ulloa se encarga de traducir los textos al castellano, que pueden ser visitados en el sitio www.argenpress.info&#8211; se encuentra una obviedad que, de tan vista, de tan visible, ha conseguido pasar inadvertida: “¿Cómo Wall Street domina al gobierno de Estados Unidos?”, y dice: “Senadores y diputados responsables de supervisar la economía de EE.UU. han recibido millones de dólares de las empresas de Wall Street. Desde 2001, ocho de las empresas más cuestionadas han donado 64,2 millones de dólares a los candidatos del Congreso, a los candidatos presidenciales y a los partidos Republicano y Demócrata.

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		<title>El poder de la Iglesia en España</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 16:53:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[En España, durante el franquismo, la Iglesia jugó un papel relevante en la consolidación del régimen. Hoy su protagonismo no ha disminuido y su poder se mantiene intacto a pesar que la Constitución de 1978 en su artículo 16.3 señala el carácter aconfesional del Estado. Durante la transición, la Iglesia católica no estuvo dispuesta a perder ninguno de los privilegios ganados durante 40 años de dictadura. Para sus miembros fue mejor reconocer el carácter aconfesional que pasar a una fórmula de Estado laico. Fue una solución de compromiso de los constituyentes que dejaba claro el papel de la Iglesia y los límites de la reforma política. No se ponía en cuestión su función garante de la moralidad de los españoles. Lo que Franco ató, siguió atado. Así, la Iglesia católica podría seguir gozando de un trato de favor a la vez que se marginaban otras confesiones. La enseñanza de la religión en los colegios públicos se dejó en manos del clero. Así, el Estado paga la educación católica de los colegios privados concertados, cuya cifra de alumnos supera el millón. La ley franquista de 1970 que lo avala no ha sido derogada. Igualmente, el episcopado confecciona sus programas de estudio y contrata a sus profesores pagados por el Estado. 
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		<title>Miles exigen en EU el cierre de la Escuela de las Américas</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 14:49:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Miles de religiosos, sindicalistas, maestros, estudiantes, pacifistas, veteranos de guerra y solidarios internacionales se manifestaron este fin de semana en Georgia, frente a las rejas del Fuerte Benning, en la movilización anual para exigir el cierre de la Escuela de las Américas, donde Estados Unidos ha capacitado a militares latinoamericanos involucrados en algunas de las peores violaciones de derechos humanos en el hemisferio, incluido el golpe de Estado en Honduras. 

Unos cuatro activistas fueron arrestados por ingresar a la base militar, mientras una marcha realizada hoy, en la que se recordó a miles de víctimas de los egresados de la institución militar estadounidense, fue la culminación de todo un fin de semana de actividades que incluyeron vigilias, foros, un concierto de las Indigo Girls y presentaciones de defensores de derechos humanos de varios países latinoamericanos.
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		<title>Es el Estado</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 12:08:22 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Todo el extenso debate político e ideológico de las últimas décadas tiene al Estado como centro. Incluso cuando se intenta excluirlo, él vuelve como convidado de piedra, como sujeto oculto, que buscó tornarse invisible. El período actual se abrió con el triunfo del diagnóstico neoliberal de que la economía se había estancado por las excesivas regulaciones impuestas por el Estado.
Según este diagnóstico, el Estado, de inductor del crecimiento económico se había tornado en obstáculo; de solución, se había transformado en el centro de la crisis. De ahí la propuesta de cuanto menos Estado, más crecimiento económico; del paso de un Estado regulador a un Estado mínimo, que en la práctica abría el camino para tener más mercado. 
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		<title>La anexión de Colombia a Estados Unidos</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 12:00:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Cualquier persona medianamente informada comprende de inmediato que el edulcorado “Acuerdo complementario para la Cooperación y Asistencia Técnica en Defensa y Seguridad entre los gobiernos de Colombia y Estados Unidos”, firmado el 30 de octubre y publicado en la tarde del 2 de noviembre, equivale a la anexión de Colombia a Estados Unidos.

El acuerdo pone en aprietos a teóricos y políticos. No es honesto guardar silencio ahora y hablar después sobre soberanía, democracia, derechos humanos, libertad de opinión y otras delicias, cuando un país es devorado por el imperio con la misma facilidad con que un lagarto captura una mosca. Se trata del pueblo colombiano, abnegado, trabajador y luchador. Busqué en el largo mamotreto una justificación digerible, y no vi razón alguna.
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		<title>Roberto Arlt: Los Siete Locos (Descargar Libro)</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 20:03:04 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Los siete locos es una novela del escritor argentino Roberto Arlt editada en el mes de octubre de 1929. En la misma se desarrollan algunos de los problemas planteados por el existencialismo filosófico. Las cuestiones morales, la soledad, la angustia ante el sin sentido de la vida y la desolación de la muerte son temas recurrentes en la arquitectura metafísica de sus protagonistas. Es una obra de lúcida crítica social a la Argentina de los años 30. Los siete locos culmina con Los lanzallamas, novela que Arlt editaría en 1931.

Los Siete Locos está plagada de monólogos interiores que conllevan a sus protagonistas a reflexiones disparatadas y lúcidas por igual, en donde se plantea la locura absoluta de la sociedad, la crueldad del capitalismo, la frialdad de la industria y sus máquinas tecnológicas, contrastando a éstas últimas con la endeblez y fragilidad del hombre mortal que las crea. Incursiona así en tribulaciones metafísicas de orden universal que por lo tanto siguen vigentes. Muchos han señalado en esta obra y en su sucesora la influencia del ruso Fedor Dostoievski, al punto de apodar a Arlt "el Dostoievski porteño".<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=lahistoriadeldia.wordpress.com&blog=5598052&post=7288&subd=lahistoriadeldia&ref=&feed=1" />]]></description>
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		<title>Caludio Katz: La democracia socialista del siglo XXI</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 16:26:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[¿Cuál debería ser el régimen político de una sociedad post-capitalista? Este interrogante
cobra actualidad, a medida que el socialismo del siglo XXI comienza a debatirse en el
movimiento popular. Una opción a considerar es la democracia socialista como un proyecto
superador, tanto del constitucionalismo y del localismo ensayados en la región, como del
totalitarismo burocrático implementado en el ex “campo socialista”.
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		<title>Viaje a las favelas de Maré en Río de Janeiro</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 13:14:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[En París el barrio de Le Marais es uno de los más modernos y cosmopolistas de la ciudad, dominado por negocios y sedes bancarias. Toma su nombre de “marisma” debido a que se creó robándole espacio al mar. En Río de Janeiro existe otro barrio con el mismo sistema de origen y denominación, Maré, pero no se parece nada al francés. En el barrio carioca viven 132.000 personas agrupadas en dieciséis favelas. El primero ocupa en los medios de comunicación páginas de vida social y de gays modernos e integrados (son los protagonistas de la película Paris je t'aime), al segundo, sólo se le conoce por la violencia, el crimen y el narcotráfico. 
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		<title>Resurrecciones</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 13:03:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>La historia del dia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Reinstalar un pedazo de historia de siglos atrás en éste no es pequeña hazaña y el ministro de Relaciones Exteriores de Turquía, Ahmet Davutoglu, parece empeñado en llevarla a cabo. Visitó Serbia a mediados de octubre para abrir una conferencia titulada “El legado otomano y las comunidades árabes de los Balcanes de hoy”. Y dijo: “En la era otomana, en el siglo XVI, los Balcanes eran el centro de la política mundial. Fue la edad de oro de los Balcanes. Es un hecho histórico” (grayfalcon.blogspot.com, 5-11-09). Davutoglu sueña a lo grande: quiere restaurar el emirato primero, sultanato después y finalmente imperio que en el XVI y el XVII se extendió por Asia, Africa y el sudeste de Europa con su centro en Turquía. No pequeña cosa.
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		<title>No les preocupa el hambre</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Nov 2009 12:56:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>La historia del dia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Política Internacional]]></category>
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		<category><![CDATA[Opinión]]></category>
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		<description><![CDATA[En los últimos meses, cuando se han ido tomando las medidas para hacer frente a la crisis, se ha podido comprobar de modo muy evidente la doble vara de medir que las autoridades tienen cuando se trata de resolver los problemas de la gente. Se han puesto en marcha todo tipo de soluciones para salvar las cuentas de los banqueros y el negocio de unas entidades financieras cuyo comportamiento irresponsable y demencial ha provocado una crisis descomunal. Y ni siquiera se les ha pedido responsabilidades. Con rapidez y generosidad inauditas, gobiernos y bancos centrales se dispusieron a ofrecer los fondos necesarios para hacer frente a sus quiebras y, sin que mediara consulta de ningún tipo no debate social alguno, se ha asumido que somos los ciudadanos quienes con nuestros impuestos habremos de financiar las medidas que resuelvan los problemas de los bancos que ellos mismos han creado.
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